撒但美麗的一面

引自：
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=3-13

最近我在報紙上看到，英國設立社會主義制度，與德國、蘇俄差不多，不只五十步或六十步與百步之差，乃是快到一百步了。國家是民主的英國，但國的原則與馬克思、恩格斯的共產主義很相近。主耶穌對彼拉多鄭重見證說，『我的國不屬這世界。』（約十八36。）神的國乃是屬天、屬靈的，不是屬今世的。所以今天地上那些國家，都不是神的國；然而她們的權柄仍是出於神的。不管地上各國的政治制度如何，政治的權柄都是出於神的。列國的立國都是基於神的權柄。當神揀選以色列民立國，以色列國就是神的國。大衛王也是神所設立的。神先立掃羅為王，後立大衛為王。掃羅是壞王，大衛是好王；但無論好王壞王，他們的權柄都是出於神的。舊約的歷史清楚給我們看見，因著以色列人一直背叛神的權柄，後來巴比倫王就來，把以色列人全都擄去。巴比倫之後有波斯帝國。在波斯王古列元年，神就激動他的心，使他下詔通告全國。聖經記載這事說，『波斯王古列如此說，耶和華天上的神，已將天下萬國賜給我。』（代下三六23。）這是他的心被神激動所說的話。神稱波斯王古列為『我的牧人，』（賽四四28，）是祂所膏的。（四五1。）所以波斯國王乃是神所設立的。這給我們看見，古列雖然根本就不認識神，他的權柄卻仍是出於神的。

大坍、亞比蘭又說，難道你要剜這些人的眼睛麼？他們好像說，你們想要用一手就遮掩眾人的眼睛麼！這裏乃是曠野，你所應許要給我們的田地、葡萄園在那裏呢？他們眼睛所看到的是曠野，不是流奶與蜜之地。他們想：神應許的地方沒有到，所出來的地方又比這裏好。他們想自己看得頂清楚，他們的話的確有理由。（同樣的，我們也佩服世人的眼睛，他們真有大坍、亞比蘭的眼光。）摩西不是沒有眼睛，但他不用眼睛，他是好像沒有眼睛，沒有理由，沒有辯理；他只有神，只因神叫他如此作，他就這麼作。你不要以為那些人是錯了，按人的理由說，他們的確不錯。人的理由、思想實在不錯。然而在神面前，理由、眼見都不算數。不錯，我們要認識神，要看見神的事，許多時候肉體的眼睛必須剜去，許多時候我們要不管理由，只知道神如何說。在順服的路上走的人，服在神權柄之下的人，不但沒有話語，連理由也不講。我們把理由丟掉，外面的話就沒有了。

神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬

世界上沒有第二個機構，是像身體順從頭那樣的順服。身體順服頭，乃是權柄最徹底的表顯。身體和頭的聯合、和諧乃是最深的。彰顯神權柄的，再沒有比身體順服頭更深的了。父子的關係、主僕的關係、夫妻的關係都有拆毀的可能，但頭與身體永遠不能離開。你不能把頭和身體的關係拆毀，你拆毀頭和身體，他整個人的生命就不能存在了。夫妻、父子、主僕等，毀了一面，另一面還可以存在，但頭和身體不能毀了其中一面。其他的關係，譬如奴僕順服主人、妻子順服丈夫、兒子順服父親，即使是最聽話的，都不能像肢體順從頭那樣完全。耳朵聽從頭，眼睛受頭支配，乃是最完全的。在肢體與頭的關係裏有權柄，又有生命的聯合，是活的，不是呆板的。世界上最聽話的人，也不能像手順服頭那樣，只要頭有一點意念，手就立即動作。眼睛不必頭對牠說話，告訴牠要看，或命令牠、通知牠要看，只要頭一有意念，眼睛就去看。這是從裏面的和諧所產生的合一與順服。這就是基督的身體。身體生活乃是權柄最終並最完全的彰顯。神在宇宙裏，在世界裏，在人事的關係裏，祂的權柄都得不著徹底的彰顯；祂必須由基督的身體開始作工，然後到宇宙，到世界，到國度，好成功祂的權柄制度。