撒但美麗的一面

（二）、表演類的氣功功能

　　1、思維傳感術——知道別人的意圖和部分思維或向別人傳達意念，能知道別人在紙上寫的字；

　　2、意念控制體溫和血壓——在幾十秒中或一兩分鐘，可以使血壓計和溫度計的數值在大範圍內波動；

　　3、搬運的功能——可以把藥瓶內的藥片晃出密封的瓶子，可以使遠方的東西搬到面前，可以在空中抓出小東西；

　　4、意念燃燒術——可以用手或意念使衣物燃燒成洞；

　　5、可以用意念改變杯子裡液體的顏色，並可以使上、下兩部分液體有兩種顏色；

　　6、用意念使香煙和酒的氣味改變；

　　7、在頭上顯出各種顏色的光環甚至圖案。

　　還有很多現象無法一一列舉，但都是大同小異。其特點是超自然，違背常理。這些現象在中國科學界和社會中引起極大的反響和爭議，至今沒有定論。因為唯物主義是排斥或無法解釋這種現象的，而中國傳統「鬼神論」只能認可這些現象，因為沒有引入科學的邏輯分析理論，從而也無法闡明其原理。另外，現代基礎科學的實驗和邏輯手段對這種現象也不能全面而穩定的檢測和推理。

　　本章的目的在於說明中國目前有大量的氣功信徒，但決不可只是簡單地歸結為人們的愚昧和無知，或是大氣功師的騙術高明，人們相信它主要是因為看到了事實，尤其是自己的親身體會說服了自己和周圍的人。但是，由於人們不明白氣功的原理和本質，從而導致墜入迷信的泥潭，於是，人們的心靈被扭曲，靈魂被捆綁，對人生厭倦，生活中充滿痛苦和無奈，成為魔鬼的奴隸。

　　人們不會無緣無故地相信什麼事情，也不會輕易放棄已經根深蒂固的觀念，但我們永遠都不要忘記，每個人在死亡之前，最重要的事情是明白自己生命的意義，以及生命的來源和歸宿，對自己死後的情況獲得絕對的把握。

　　在中國，當你向人們問這樣的問題：「你相信天堂和地獄嗎？」

　　大部分人會說：「不相信。」

　　你再問：「你有把握嗎？」

　　回答：「沒有。死了以後才知道。」

　　再問：「死了以後，如果萬一有怎麼辦？」

　　沉默。

　　不言而喻，如果萬一有的話，一切都晚了。

　　這個問題似乎太大，太複雜，但對於信仰耶穌、聖靈和上帝的基督徒來說，這是一個簡單的問題，回答很容易；「相信，我會進天堂的。」

　　為什麼全世界所有的基督徒，不論是什麼種族，生活的人文環境有何不同，身份有多大差異，他們對這個問題的回答都是完全一樣的呢？到底是什麼能讓生活在科學高度發展的今天的人們，堅定地信仰著耶穌，對自己生命的歸宿如此放心？

　　所有擁有自己思想的人們都會思索這個問題。答案也很簡單：「因為上帝存在是一個事實，他通過耶穌向所有尋找真理的人們證明了他自己。」

二、各種功法的方法和原理

　　氣功的種種特異現象，都是事實存在的，因此，筆者不會爭論氣功現象是否屬實，是真是偽。因為親身的經歷和所見所聞，我了解氣功的特異現象，完全相信它的存在並非虛構，但是，我想要提醒全世界練氣功和從事異能訓練的人們，最重要的事情已經不是你獲得了多少特異功能，而是明白特異功能從何而來，有什麼目的。一個智者應該清楚自己所做事情的原因和原理。

　　要想從一個高的角度鳥瞰氣功的本質和原理，我們必須引入一個概念：靈界。

　　靈界，就是屬靈的世界。和物質世界相對，它的特點是不能用感官感知，只能通過心靈感應，或者通過靈界屬靈的力量和手段才能與靈界接觸。

　　就像這個世界，人類常常看到善與惡、正與邪的兩種勢力。靈界中也有正邪兩種力量，邪靈是來自撒旦，就是魔鬼的頭子，在他手下有不計其數的小魔鬼；也可以說，邪靈就是魔鬼，他有個體，有個性，有獨立的思維和做事方式；在這個世界上，魔鬼有屬於他的人，代表著邪惡；而聖靈來自宇宙之王上帝，聖靈無處不在，有個性，有獨立的位格和思維，有權柄和能力，完全代表著上帝和耶穌基督。在這個世界上，上帝有屬於他的人，代表著正義。

　　聖靈和邪靈的工作在世界上顯出來，我們看到相對應的結果是，美好和醜惡，善良和敗壞，健康和疾病，光明和黑暗。邪靈通過人的情慾表現出來的是，「奸淫、污穢、邪蕩、仇恨、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類；而聖靈通過人心靈表現出來的是，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、溫柔、節制。」這些表現是《聖經》中列出來的。

　　而氣功的靈界背景正是邪靈。它的特點是行異能邪術和拜偶像。在第一章中，我們給出了氣功的定義，簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和意念達到規定的要求，從而使身體得到「氣」的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種「氣」和異能就是來自靈界的邪靈。氣功其實就屬於聖經中指出的邪術之類。耶穌在聖經中曾預言末世的時候會有人代表邪靈行神跡、異能。所以邪靈的能力也是不可忽視的，他們遠遠超過人的力量，他們的特點是超自然。

　　氣功的含義包括「氣」和「功」，練功者感到在身體裡運行的東西就是「氣」，練功者的特異功能就是「功」，而衡量練功者的層次是用「功力」來表示。說某人的「功力」高，而不說「氣」足。練「氣」的結果是「功」。

　　人體中是否有「氣」，是否有「經絡」，目前尚未得到確切的公認的科學證明。即使「氣」是存在的，也只能說邪靈利用人體的生理特點，給人體以不容置疑的感覺，使人認為練功的結果是人體本身的功能所致，並且邪靈極力維持這一基本理論。但是，邪靈的目的是「功」而不是「氣」，而「功」所顯示的特異功能，完全是來自邪靈。

　　打個比方，謊言有多種方式，一種是說純粹的假話，另一種是說半真半假的話。如果只看那一半真話，確實是對的，但看全部的話，仍然是謊言。所以說，半真半假的謊言更危險。在分析這種謊言的危害時，如果把真假兩部分獨立分開分析，是危險的。只有整體分析，才能深刻地看清這類謊言的本質目的，從而避免壞的結果發生。

　　氣功就是采用這樣的「半真半假騙術」。

　　世界上還有很多和氣功本質一樣，但表面形式不同的東西。例如印度的瑜珈，美國人的超覺靜坐，蘇聯的亞歷山大演員功，日本人的參禪打坐，西藏的藏密修行，等等，還有許多不為人知的修煉方法，都是同出一轍。

　　練功最重要的方式是「入靜」，目標是達到「靈靜」，即靈魂靜止；發功和行異能最重要的原則是相信自己的特異能力；

　　我們所列舉的各種氣功修行方式的共同特點是調整意念，注重感覺和非邏輯的意識（深層意識）。而深層意識其實就是在人的大部分本體意識（即靈魂）被壓制後，邏輯能力基本喪失而剩餘的意識，又叫潛意識。這是不完整的意識，是部分的意識。就好比你身體的大部分被綁住，只有部分能活動，這部分就必然變得活躍和敏感，但整體能力大大減弱，只要控制了這部分，就控制了你的全身。而你的這部分實在是不堪一擊，非常軟弱而無奈。邪靈就是在這時候進攻你的深層意識並輕易取勝，逐漸地，就會控制你的整個靈魂。於是，邪靈的能力通過這樣的人發揮出來，這是他們干擾這個世界的捷徑，被他們使用的人們的靈魂成為奴隸。

　　世界上所有的那些使人獲得邪靈能力的手段都是這個原理。但這些人們並不知道這個原理，他們在通往詛咒、死亡和地獄的大路上奔跑如飛。

　　因此，我們就容易理解為什麼練氣功是獲得特異功能的最直接手段。氣功的功法不計其數，但是「萬法歸宗」，都是相同的原理，只是方式不同。下面，我們將從各種功法特點來分析邪靈的操作原理和方式，並將各種功法劃分為幾大類來說明：

　　初級功法：這種功法的特點是動作多，步驟詳細，很象廣播體操，有調整意念，意守部位，調節呼吸的初步訓練，在治病方面有好的效果。常常配有音樂或引導步驟的磁帶。人們練這種功法的時候往往是為了強身健體，編這類功法的人強調這是初級的，不易出特異功能，對練功者的疾病有好的療效，使身體弱者更健康，云云。當然也有一些功法是某人祖傳的，或是抄襲別人的，這種氣功師本身氣功層次就很淺，他們不相信特異功能，認為這種功法只是強身健體，修心養性，就像澆花種菜一樣。

　　原理分析：邪靈攻擊和控制人並不是容易的。被選中的人必須具備條件，就是要敞開自己的門。否則，邪靈很難攻破關著的門。上帝創造了人，使人的靈魂本身有自我抵抗意識和能力，就像人的身體一樣，有一定的抵抗能力和自我保護的反應。當你的靈魂自由的時候，邪靈往往對你不能下手。初步功法就是開始約束你的意識，使你重複身體的動作和意念步驟，而且強烈建議天天堅持。因此你心裡在接受氣功後就開始自我約束，你的靈魂就開始受壓制，然後邪靈就醫治你的病（當然這裡也有運動帶來的健身作用，但這是次要的），獲得鼓勵的人們就更自願地接受約束，使靈魂逐漸被限制，為邪靈進一步的接近和占領打下了基礎。防衛之門漸漸開啟。

　　中級功法：這個級別的功法講究動靜結合。所謂「動極生靜，靜極生動」。功法的動作明顯減少，意念增多，意守部位漸漸減少，變得單一，仍然有好的強身功效。這時，練功者的心靈有較大的變化，趨向於安靜，忍耐。練這個級別功法的人追求身體的完全健康，並開始向往高深的功力，開始相信有特異功能，這時可以給別人治病和教練氣功。有少數被稱為「敏感」的人可能在這個階段出現特異功能和現象。中級功達到效果的人堅信氣功的理論，對氣功的功法領悟較快。

　　原理分析：中級功是邪靈獲得初步成功的一個階段。由於練功者都獲得了健康，他們對氣功不再懷疑。而隨著意念時間的增長，入靜的狀態更好，本體意識，即靈魂就被進一步壓制、捆綁。而深層意識即部分意識，潛意識，開始活動頻繁，這時邪靈可以進一步進攻和引誘你的「剩餘意識」，使其熟悉邪靈帶來的感覺，從而使防禦之門繼續開放。這時候的邪靈已經進入練功者的靈魂，但尚未完全吻合，靈魂仍在做微弱的反抗和掙扎。注意，練功時間越長，靈魂被壓制就越嚴重，不練功的時候邪靈的攻擊相對大大減弱，但邪靈會用其它方式如看到奇怪的事情等，刺激你的氣功心理，以產生迷信的生活方式。

　　高級功法：這類功法通常沒有動作，只有意念活動和冥想，調息調身，入靜是重要的方式。通過入靜，練功者忘記一切，甚至自己，只有一點點意識還在活動，甚至意識短暫消失，從而進入「虛空」的狀態。這個階段練功的主要姿勢是打坐，打坐成為身體最舒服的姿勢。筆者在身體很疲勞的時候一打坐就有說不出的快感和輕鬆。練功狀態中的時空感異常。這個階段特異功能容易出現，練功的目的是獲得高深的功力，追求特異功能，明顯感受到外來的能力和幫助，並解釋為宇宙的能量和「師傅」的能力。這個階段的人在任何時間都處於「氣功態，」即認為自身的能量和宇宙或高工夫的「師傅」已經源源不斷地接通。這個階段的練功者可以行奇跡異能，連他們本身都很驚訝。道教、佛教和藏密的主要修煉方式就是氣功的高級階段的方式。

　　原理分析：這個階段的練功者和邪靈可以直接來往和進行屬靈的溝通。出現高級特異功能的人，他們的靈魂已經完全被控制，邪靈已經進入練功者的裡面，和靈魂合而為一。練功者的很多思維和意識就是邪靈的思維和意識，邪靈的超人能力就是練功者的能力。基本上可以這麼說，這個人就是邪靈的一部分，邪靈也是這個人的一部分，因為邪靈和練功者的靈魂已經合而為一了。這時候，特異功能開始穩定，可以隨心所欲地行使異能，這個人的生命已經到了最危險的地步，已經站在了懸崖邊上，而他自以為大道快要修成，很有成就感，更不去思考和懷疑自己能力的來源和原理。這樣的人很難大徹大悟，迷途知返。

　　以上我們是按照氣功的層次來分析其原理，仍然不能涉及某些領域。下面，我們將從其他角度來觀察分析氣功。

　　自發動功現象：練功者靠意念調節，完全放鬆自己的本體意識，尤其放鬆自己的身體，初練往往要求閉上眼睛，使身體更容易失去平衡，從而產生啟動。以後即使不閉眼睛，不用意想步驟，隨時可以發動，練功者明顯感到身體裡有另外的力量，時強時弱，形態百出，或笑或哭，或跑或臥，或有舞蹈和武術動作，等等，練功者心裡很清楚，但他的靈魂意識完全放棄自己的主動權，成為自己身體表演的觀眾。大部分情況下，自發動都可以控制，有時也會狂動不止，難以控制。這種功法對疾病的療效迅速而顯著。練功者對靈界敏感程度大大提高。

　　關於自發動功的原理和本質：應該說，自發功是屬於中級氣功，它用較直接的手法使邪靈迅速來帶領這個人。這種功法的心理暗示成分較大，目的是不需要太多的姿勢來約束靈魂，而是用你的意識主動接受暗示，進而順從於邪靈的帶動和擺佈。這時候，練功者的本體思維是容易控制自發動的，但練功者接受了順其「自然」的觀念，自以為這是自己身體的本能運動，不知道是邪靈的引導。大部分情況下，出現的動作和聲音都不雅觀，甚至醜態百出，外人看來，就是這個人的精神病發作了。因為邪靈是給人帶來醜惡的東西，遠離美好。

　　而氣功理論卻認為這些現象是好的，對人有益處，宣揚與美好人性相背離的事物，但由於人們有罪惡的本性，這部分罪性常常和美好的人性衝突，經常使人耳朵發癢，眼睛發沉，去迎合滿足自己的情慾心理。氣功給人的表面好處很容易使人不加思考地接受它。但是，也有很多的人練到一定的程度，就發覺不妙，懸崖勒馬。這樣的人當明白，一旦你和靈界的邪靈通道打開，你靠自己的力量和意志是無法關閉的，只有認識並相信耶穌基督才能得救擺脫危險，這是包括筆者在內的千千萬萬氣功者和各種異能訓練者的深刻體會。

　　關於帶功磁帶和信息物的原理和本質：氣功師嚴新的帶功磁帶證明了嚴新的「信息論」。他認為，氣功的重要原理是信息的交流和傳遞。他把「氣」和「功」都歸納為帶能量的信息，這種信息來自宇宙，人可以接受，也可以傳遞這種信號，就像電視機一樣。所以人的身體一旦可以接受到這種信息，就出現特異能力，因為這種信息所帶的能量是超自然的。練功者練功時接受到這種信號就是進入氣功狀態了，這就是練功者所說的「有感覺了」。這種「信息論」認為，一般練功者只能偶爾接受到這樣的信息，所以顯得不穩定，而高級氣功師已經和宇宙的信息能量完全接通了，可以源源不斷地使用，這就是所謂「24小時都處於氣功狀態」。而這樣的氣功師就可以當「師傅」了，他們可以把自己的信息加給別人，也可以加在物體上，物體就成為「信息物」，有如同這個氣功師一樣的能量。所以很多人第一次聽嚴新的錄音磁帶和錄像帶，就能感受到特異的能量，感到很不可思議，由此對這種「信息論」頻頻點頭稱是。

　　氣功的「信息物」其實並非帶有信息，所謂信息就是邪靈的能量。筆者以前在練氣功時也給過別人信息物，一點中藥，一紙藥方，或一盤清水，我只是想一下這是「信息物」，告訴虔誠來取的人怎麼使用，或飲用，或帶在身上，他們就獲得驚奇的效果。這時候自己常有一種神仙般的感覺。成為基督徒後我才明白，當高級氣功師給別人「信息物」，住在氣功師裡面的邪靈就會幫助氣功師，會有其它邪靈配合完成這項工作，就會有邪靈跟著這個「信息物」，當人們按方法使用的時候，邪靈就開始實行異能，或者醫治別人，或者造出特異現象，看著人們折服的樣子，十分可笑。邪靈遍佈這個世界，聖經說：「務要謹守、警醒，因你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」當人的靈魂被魔鬼占領，這人就等於被吞吃了。

　　邪靈欺騙非基督徒是非常容易的，因為這些人沒有認識這個宇宙中巨大的真理，所以無法判斷自己所看到和體會到的事情和現象。人本性容易驕傲，但抬頭看看宇宙，人是何等的渺小，即使思維的極限都無法判斷宇宙的大小。不得不承認，人本身的智慧和能力是非常有限的，而且我們有很多的缺點和弱點，其中之一就是驕傲和愚昧。筆者就是一個這樣的人，曾經甘心情願被魔鬼奴役七年，為邪靈所使用在這個世界幫助他們做毀壞自己和別人的工作，還自以為「世人皆醉我獨醒」，甚至認為是在造福自己，造福別人，造福人類。現在回憶起來，實在是羞愧難當，可笑可悲。

　　關於宇宙語的原理和本質：女氣功師張香玉最引起爭議和轟動的不僅僅是她所行的異能和治病的奇跡，更是所自稱的「宇宙語」。宇宙語就是能說別人和自己都聽不懂的一種「語言」，有規律，但是沒有具體含義，說的時候有外來的能力運作，口腔和舌頭自發動作，發出「宇宙語」。張香玉一開始練功就出現了自發動，而且就有了看不見摸不著的「師傅」，師傅在她耳邊像人一樣和她說話，教導指揮她做事，所以她對氣功和「鬼神」感受很深。她屬於那種直接獲得邪靈幫助的人，不需要花時間和精力練功，而是直接得到本質性的東西。這種人的異能很驚人，更讓人感到「邪」。但是，她不明白氣功的理論，她的功能完全沒有自己的意識控制，不穩定，有時候功能會突然調動不出來。

　　道理很簡單，這種「宇宙語」是邪靈操縱人的口舌說出來的聲音，不經過人的頭腦和思維，說的人也是一位聽眾。而直接和她說話的「師傅」，就是魔鬼在和她說話，而且有很多不同的魔鬼都可以和她說話，也有可能某個邪靈專門和她在一起，也可能會有很多邪靈來住在她裡面。所以張香玉說自己會說許多種「宇宙語」，聽到「師傅」不同的聲音，有時男聲，有時女聲，用漢語和她說話。也許是由於張香玉不了解氣功理論，於是就把農村的「鬼神論」拿來說明問題，在人聽來，充滿迷信色彩，沒有「科學道理」，其實和其它氣功一樣，都是邪靈的作為，只是因人而異，采用各種適合不同的人的方式表現出來。

　　當她在監獄裡的時候，也許她會對「師傅」失望的，也許「師傅」會解釋這是劫數，但實際的痛苦是最好的功課。所有練氣功的人都應該明白，邪靈的目的是毀壞你，決不是賜福你。

　　帶功報告的原理和本質：氣功師嚴新首先開始的帶功報告。聽報告和時候，有小孩能看見講課者的背後有數個白色的人形在舞動，似乎在幫助講課者。這就是邪靈在幫助講課者向全場實行異能，這時候，全場會遍佈各樣的邪靈，積極配合講課者施展法術，通常，邪靈尋找會場中靈魂較弱的人下手，這一部分人開始有反應，因為他們的靈魂受驚，開始出現哭，笑，跑，跳，昏倒，休克等現象，而一部分練功的人本身帶來的邪靈也開始工作，這部分人身體若沒有病，通常不會大動，只是有強烈的「氣感」和有能力加到自己裡面。於是整個現場人被鬼舞，一片混亂，但一般不會出現碰撞受傷現象。高潮的時候就有癱瘓病人起立行走，聾子聽見，啞巴開口說話等奇跡出現。在人們心目中，這些現象使帶功報告成為一次救人，治病，顯示氣功神奇異能的好事。

　　筆者練功時期，已經明白帶功報告不是靠自己的能力，曾幾次作了小實驗，很容易。其實隨便一個練氣功的人，或者沒練過氣功，只要他帶著這樣的動機，條件是觀眾明白這是帶功報告，都會取得很驚人的效果。因為邪靈的目的是讓更多的人接受並信奉來自他們的異能，他們會幫助任何有意或無意為他們做事的人。但有一點要明白，大氣功師作報告，心理暗示很少，尤其是第一次報告，人們不知道會有什麼現象發生，有了第一次，人們有意識了，以後的就會容易多了。而大氣功師的報告容易有奇跡出現，是因為他們能招來的邪靈更多，在他們裡面的邪靈是大魔鬼，能力也大。當然，最重要的因素取決於魔鬼想達到什麼目的。

　　遙感，透視，遙視和預測等異能的原理和本質：這些異能很有神秘色彩，看到的人很震驚，行的人也覺得奇妙。在氣功理論中，這是「開天目」後所出的一些功能。這種理論認為，「天目」是在兩眉之間，每個人都有，但一般人的「天目」是閉著的，只有通過氣功修煉，才能開啟「天目」，出現看光，透視，遙視和遙感等功能。在佛教文化的影響下，許多小孩和婦女喜歡在兩眉之間點一個紅點，其意義就是「天目」。訓練「開天目」時，「天目」部位有漲和疼痛感，甚至呼吸感。筆者從前在夜間醒來，常常閉著眼睛就能看見自己手的輪廓，輪廓是由光組成的，這是「天目」開的初期。這些異能仍然是來自邪靈，但是邪靈通常不容易通過人顯示這種能力，只有他們很欣賞的人才可以得到這種資格。很多人練功十年，甚至一生，才可以行簡單的異能，而有些人很快就行。因為這種直接的異常能力有時候使行的人都不敢相信這是真的，而這種懷疑增加人靈魂意識的抵抗力，邪靈會很困難的。

　　遙感有三種情況，第一種層次低，就是遙感的人通過入靜，努力接受「信息」，可以在腦海裡產生「啟示性」的念頭、想法或答案，然後他發現和事實相符合了。這種情況不穩定，因為邪靈還沒有和這人的靈魂和而為一，或是他裡面的邪靈能力不強。

　　第二種層次較高。就是有邪靈直接用人的聲音告訴這個人事情，使這人知道過去未來，和別人情況等。這種現象的特點是非常准確，但是不穩定，在某些情況下邪靈可能不和這個人說話。

　　第三種層次最高。行這種功能的人可以直接看到想知道的情況，眼前有圖像可以邊看邊說，主要的特點是穩定和准確。因為能力大的邪靈和這個人已經融合為一體了。邪靈把所看到的傳給這個人，使這人以為是自己看到的。有的人特別是農村的巫婆喜歡用一碗水察看想知道的事情，這種情況的層次稍微低一些。

　　行透視功能的人可以看見人的內髒，能隔著物體看東西，能看到地下的物體。這也是邪靈在看，因為這人的身體和靈魂都與邪靈合為一體了，所以邪靈看到就是他看到了。透視功能的初期是能看見別人看不見的光，例如人頭上的光，各種物體的輪廓光等。

　　預測的功能就是預報某人將要發生的事情，多是壞事，有時也能預測到地震等現象的發生。但對於歷史性的社會事件的預測很少，筆者發現邪靈並不知道全部的事情，尤其將來的重要歷史事件，在這方面邪靈的能力顯得很有限。

　　遠距離發功的原理和本質：氣功師嚴新的「遠距離發功」很有名。曾經為原子彈科學家鄧稼先在癌症晚期遠距離發功止痛，這件事在某些媒體上有報道。筆者也實踐過遠距離發功，效果甚至比近距離都好。當你決定這樣作的時候，邪靈就立刻行動，或者那人所在的當地邪靈立刻接到任務，就去做這件事，而發功者不費吹灰之力，即使你不去做發功狀，甚至你忘了這件事，邪靈都不會忘記，仍然會去病人那兒治病，或按約定好的內容實施，於是，在這個世界的人們就看到了這一驚人的現象。

　　魔鬼策劃這樣的事情，是為了維持他們在這個世界的理論，讓這些理論盡量符合事實，盡量有規律，對人更有誘惑力，讓人更容易掌握這些規律，從而欺騙和俘虜更多的人。

　　占卜算卦、看手相、看風水的原理和本質：占卜算卦的靈界背景是邪靈。主要方式有三種，一種是察顏觀色，分析邏輯，加上猜測，這其實不能算是真正的占卜。第二種方式是根據周易的八卦原理，這是需要學習和練習的，其中有較複雜的技術性問題。這種占卜的准確性與人的情緒和狀態有關，因此准確性不是太高。第三種是邪靈直接以意識傳遞或用聲音、圖片告訴人，使人准確地說出別人要求問的。或者是從別人的手上，臉上看出圖像甚至文字符號，然後說出別人要占卜的事情。

　　另外，還有看手相、麻衣相和看風水三種邪術。看手相是通過觀察人手上的手紋來知道人過去和將來的命運；麻衣相是通過觀察人面目的五官相貌特點，說出人的命運情況；看風水就是通過觀察地理位置，建築結構等來判斷某個地方或某個建築物是吉祥還是災禍。這三種邪術也應該歸為占卜類的邪術。

　　占卜在整個中國都很盛行，不論官員，商人，工人，農民，還是軍人，都對自己的命運很關心，這是人之常情，但算命占卜不會使你的命運有所改觀，只能給人帶來煩惱和捆綁。改變你命運的只有創造你的上帝，通過認識相信耶穌基督，你才會獲得美好的生活。如果你願意實踐基督教信仰，你就會得到證明。

　　以上是對氣功功法和氣功功能的本質和理論分析。總而言之，氣功的靈界背景是邪靈，即魔鬼，邪靈的目的是通過這些手段使人遠離上帝，從而毀壞人的生命。當我們明白了這些基本的原理，不論是什麼氣功功法，不論是什麼樣的氣功異能，我們都能明白，給出全面的解釋。因此，我們對以下的現象就很容易理解了。

　　1、為什麼有時候氣功師的功力突然消失？因為邪靈離開了，或停止工作了。

　　2、為什麼發功者要求受功者相信，放鬆，在不信的人面前常常不能正常發揮？因為邪靈不能輕易勝過人的靈魂，上帝賜給人的靈魂以自我保護能力，人的反抗意識對邪靈的干擾很大。只有在放下戒備的時候，邪靈才容易乘虛而入。

　　3、為什麼練功理論說看到任何東西，聽到任何聲音都不要害怕，因為害怕就產生戒備和抵抗意識，邪靈就不容易占領你。

　　4、為什麼氣功理論講農曆節氣，寺廟，道觀，墳地，黑夜的氣場強，信息好？因為邪靈喜歡到這些地方雲集；喜歡在農曆節氣的時候活動。

　　5、為什麼病人和小孩出功能快？因為他們的靈魂還比較弱，容易被邪靈俘虜。

　　6、為什麼有人練功會精神失常或導致死亡？因為有的人靈魂較強壯，但邏輯上接受了氣功，邪靈在和靈魂相爭時用突然的手段將這人毀壞，不是使用靈魂，而是完全征服靈魂，使邏輯思維和本體意識徹底「休克」，完全受邪靈操縱，讓這人自殺就自殺了；或是將人的靈魂綁架離開身體，這人的身體就死了；或者成為精神病人，在這個世界行屍走肉，給親人帶來無限的痛苦。這樣的精神病人的家人可以找幾位基督徒來為患者禱告，就可以趕走邪靈，解放這個人的靈魂，這人即可以恢復正常，然後這個人只要接受耶穌為救主，並向上帝懺悔，就會永遠得救，邪靈必無法再傷害他。

　　7、為什麼有的人練功沒有感覺？因為這人的邏輯思維強，感覺不細膩，心裡不信或不全信，甚至有抵制意識，且身體和靈魂都很強健，邪靈如果想制服這人，會很費勁的，或是有其它原因，例如有基督徒為這人禱告，這種情況下邪靈通常是放棄對這個人的攻擊。這種人是比較幸運的人，氣功理論說這種人「不敏感」。

　　另外，還有許多表演類的特異功能，魔術和技巧也可以作出同樣的效果，甚至有些稱為特異功能的表演只是江湖騙術而已，但只要真是用氣功和特異功能作到的，就一定是來自邪靈。

　　還有很多情況和現象，這裡就不一一列舉了，氣功是「法無定法」，魔鬼必然會通過人推出一個又一個的功法，功法會越來越玄，效果會越來越明顯迅速，總是不斷地有人上當受騙。但懂得氣功原理和本質的人們會很容易解釋變化多端的功法和特異功能，因為所有的功法的靈界背景都是來自邪靈。

　　氣功的原理和本質我們就探討到這裡，願所有氣功信徒都能冷靜地思考一下，特別是層次較高的氣功師，會很容易明白氣功的危險性的；而作為基督徒的人們，在了解氣功的基本原理和現象後，會很容易明白氣功的本質的。願基督徒們能幫助更多的練氣功的人們明白氣功的危害，認識耶穌基督，聖靈，和上帝。 

一、氣功對練功者的危害

　　我們明白了氣功的原理和本質後，就知道了氣功是非常危險的，有很大的危害，主要是對練功者本人、家人、社會和文化產生極大的危害。邪靈興起一個新的宗教，最初來勢凶猛，受害的人多，危害的的程度深。

　　在所有的危害中，氣功對練功者的危害最直接也最嚴重。筆者練功十年，有不堪回首的親身經歷，深深體會到氣功的危害和邪靈的狡猾與邪惡。我還看到過許多和我一樣的練功者在這地獄般的泥潭裡不能自拔，絕望地吞食著自己種下的苦果，像被蒙住雙眼的奴隸，在黑暗中哭泣，不知道這個世界還有光。

　　氣功對練功者的危害反映在世界觀、人生觀、道德觀、性格和品格、心靈、意識和思維方式以及實際生活等方面。下面，我們將逐項探討氣功對練功者的危害。注意，筆者所列舉的各種危害，包含了不同層次練功者的不同情況，是比較全面的介紹。

　　氣功對練功者世界觀的危害：

　　對於沒有信仰，世界觀和人生觀比較模糊的人，氣功的危害是很大的。氣功剛興起的時候，正是中國人失掉信仰的時期，無神論是人們主要的世界觀。筆者在那時開始練氣功。

　　練氣功的人最先得到的體會是「氣」感，隨後就是疾病奇跡般地治好了。這時練功者的思想受到較大的震動，但無法明白其中的道理，氣功功法所提供的理論自然就成了練功者唯一能接受的理論。於是，人體中有神奇的「氣」的概念被接受了。氣功理論把「氣」解釋為人體和自然界中存在的生命的基本物質，並符合中醫的理論，「氣」在人體裡的經絡中運行，打通堵塞的經絡，病就治好了。

　　隨著練功的深入，練功者可以發「氣」給別人治病並取得奇效。練功者進一步體會到「氣」的威力和難以琢磨的神秘。練功者發「氣」後身體有疲勞感，符合「氣」是人體精華之元氣的理論。這時發功者希望能得到更多的真氣，就努力練功，盼望得著有能量的「氣」。邪靈逐漸深入接觸練功者。

　　當練功者開始出現特異的練功現象，如聽到或看到什麼，這時就發現很多情況都和民間的鬼神論相符合。無神論開始動搖，氣功的理論成為權威。氣功把那些異常現象視為好事，解釋為信息。

　　隨著練功的進一步深入，開始出現特異功能，可以給別人「發功」治病，不再用「發氣」的方法。特異功能使多數人放棄唯物主義觀點，因為氣功是以意識為主導，意念為方法的練習，和中國人所被灌輸的無神論和唯物論區別太大。該相信什麼呢？當然相信事實和自己的體會、邏輯，接受能解釋這些事情的傳統「鬼神論」和氣功觀點。

　　達到氣功的這種境界，練功者開始思考天地宇宙和鬼神的原理。當然沒有系統的理論來解釋清楚，但無神論已經徹底放下了。他們相信鬼神，成為有神論者，認為所有宗教的鬼神都是一樣，但是由於很多因素，這部分人的鬼神論沒有成為氣功哲學觀點的代表。但是根據筆者所了解的情況和邏輯分析，大多數練功者持有這種觀點。

　　另外一些練功者仍然認為氣功是「科學」的，是「唯物」的，他們認為所說的鬼神就是人、自然界的信息和能量。但他們也開始尊敬這些傳統宗教中所說的鬼神和偶像，他們認為鬼神和偶像是一種信息的反映和交流，敬拜這些偶像，可以得到好的信息，增加功力。但他們認為這不是鬼神的作用，而是來自人和宇宙的信息。雖然他們不信鬼神，但其實已經開始敬拜邪靈和偶像了。唯物主義無神論思維觀和鬼神論相揉和，就產生了很有特色的氣功世界觀，其主要特點是崇拜宇宙的神秘，崇拜人本身，不相信鬼神但也崇拜鬼神的概念。所以，他們認為所有宗教裡的鬼神都是迷信的名詞，是可以用氣功解釋的，很多宗教的創始人都是氣功師。這種理論中，「神秘」、「奧秘」是出現頻率很高的名詞，感性的認識概念是氣功理論的主體。總之，他們認為氣功是科學的，是唯物的。這種觀點是目前中國氣功界的主導理論，這也是能合法宣揚的一種理論。

　　氣功對練功者人生觀的危害：

　　由於練功者新的世界觀的形成，新的人生觀也以此為基礎建立。

　　練功者的人生觀帶有很濃的宿命論色彩，有避世的心態，是消極的人生觀。「順其自然」「跟著感覺走」是這種人生觀的主要特點。這種人生觀的產生有以下幾種原因：

　　首先，氣功的理論認為要想達到高的境界，首要的是清心寡慾，去掉私心雜念。就是要放下世俗的事情，即功名利祿，包括個人的工作，事業，愛好，名譽，錢財等。佛教理論是「萬事皆空」，道教理論是「無為」，這樣，很多人難以放棄這些，所謂「六根不淨」，他們無法取得好的練功效果，也很難堅持。而中國大多數知識分子，本來就沒有功名利祿，也就談不上放棄了。他們成為氣功的佼佼者，尤其是理論方面，堪稱一代奠基人。

　　其次，他們在氣功生活中體會到冥冥之中有一種力量，左右著自己的生活，再加上已經接受的傳統鬼神論，就認為自己的命運已定，不需要刻意追求什麼。於是，「順其自然」成為練功者的經典人生觀。就是順從「決定人命運的那種力量的」引導，這其實就是在宏觀上放棄自己的本體意識，順從邪靈的引導。

　　這種人生觀給人帶來直接的危害。由於工作和生活中許多實際的事情和練功要求的心情相衝突，練功者就對這些事情日益反感，久而久之，就有避世的態度，但又很難做到。於是，工作、生活的熱情和專心程度大大降低，生活中本應得到的利益就丟失了。

　　練功者由於人生觀和周圍的人有差異，人們對他們另眼看待，或被認為是怪人，受到別人的冷落，或被認為是「奇人」，受到敬畏而被遠之，只有很少的一部分人表示理解。

　　由於以上的這些原因，練功者漸漸遠離社會，同時也被人群所拋棄，精神生活受到封鎖，心靈上感到寂寞和無奈。只有在氣功裡默默隱居，品嚐著孤獨的生活滋味。

　　氣功對練功者道德觀的危害：

　　氣功的道德觀基本上是儒教、佛教和道教的合成。包括不殺人，（高境界的氣功者「不殺生」），不搶劫，不偷盜，見義勇為，以暴制暴，匡扶正義等，總之就是多行善事，另外，要尊敬和尚、道士，尊敬偶像，不求功名利祿，不計較得失。

　　練功者遵守氣功道德觀的主要動機之一是獲得更高的功力。

　　這種道德觀是真假摻半的理論，容易欺騙人，使人敬拜魔鬼、邪靈和偶像，遠離上帝和生命的意義。

　　氣功對練功者性格和品格的危害：

　　氣功的世界觀，人生觀和道德觀，特別是氣功的實踐，決定了練功者的性格和品格特徵。

　　按照氣功的理論，練功者的標準性格應該是仁愛，善良，溫柔，忍耐，謙虛，制怒，戒躁，寬宏大量等。但實際上，最初，練功者出於熱情遵守著這些標準，但後來由於練功者的心靈長期被壓抑，邪靈在人裡面的攪擾，使練功者性格古怪，急躁，沒有耐心，甚至殘忍，冷酷，無情，但練功者自己往往意識不到。他們只是發現人們開始遠離自己，或勸告自己。

　　首先，練氣功講究感覺，「跟著感覺走」是經典的原則。從開始練功，就感覺「氣感」，「氣功狀態」，到了高級階段，開始感覺自己的靈魂和邪靈，感覺自然界的東西，練功者的口頭禪是「感覺」。隨著練功的深入，練功者幾乎完全生活在感覺裡，早上起床，感覺好或壞，能影響一天的情緒，練功感覺好，可以使幾天都很興奮。在這種方式中生活使人變得非常敏感，易變，浮躁。

　　其次，很多練功者由於相信鬼神，而氣功理論沒有提供生命來源和歸宿的觀點，而只是提供了練功到最高境界後生命的意義：長生不老。這部分練功者只是按傳統鬼神論思考自己的生命意義。對於無神論的練功者，對生命的意義的思考更沒有直接的答案，但氣功中的特異現象常常給他們以鼓勵，使他們認為氣功遲早能解釋生命的意義。作為大部分練功者，對自己死後的情況是沒有把握的，所以常常擔心，憂慮，成為長久的困惑。

　　最後，練功者相信占卜，相信預兆，相信感覺和夢是生活的預兆，所以，當他們看見了自然界的一些現象，周圍人對自己的態度，或突然得到奇怪的感覺，就開始分析這些事情意味著什麼，會有什麼事情發生，心裡或喜或憂。尤其是給別人治病行異能的氣功師，更是被感覺所捆綁，生活壓力大，沒有自由感。這是邪靈通過影響人的感覺來操縱和控制練功的人。

　　總之，練功者性格的變異是氣功危害人的明顯特徵。

　　下面，我們來談練功者的品格。

　　練功者是很注意自己的品格形象的，大多數普通練功者遵守氣功公德，自我約束，注意言行，在生活中竭力表現出超脫大度的形象。這些人在社會中給氣功樹立了好的形象。在氣功界普遍認為如果大家都練氣功，社會風氣和公共道德方面會出現好的局面。但事實上，氣功對人品德的影響力甚微弱，絕大多數人在練功前後的品德變化甚微，只是在口頭上承認氣功公德，表面上做樣子而已，雖然氣功理論說做壞事得報應，但事實上，品德差的練功者作了壞事，對練氣功沒有任何影響，甚至效果更好。

　　通過本節的探討，我們發現，練功者常給人們以怪異的印象，這種印象主要是來自練功者的性格和品格，對於有特異功能的練功者來說，人們對他們的深刻印像是來自他們行的異能奇跡。

　　氣功對練功者心靈的危害：

　　練功者的性格和品德直接影響到別人，而氣功對人心靈的影響是直接危害練功者本人的。

　　很多練功者最大的痛苦是心靈的痛苦。

　　首先，練功者對生命的困惑，對宇宙的困惑，使得心靈受到較大的困擾，即使高級氣功師也不例外，他們能做很多別人不能做的事，但對生命和死亡的問題無能為力，盡管高級氣功師相信自己極有可能大道修成而長生不老，但他們是沒有把握的。

　　其次，長期訓練意念，做複雜的意念步驟，使心靈嚴重被扭曲。在氣功中，這叫「磨性子」，本質目的是使人的本性被蹂躪，變得軟弱順服，失去抵抗力和抵抗意識。有時候意想方法過於複雜，持續時間長，心靈非常憔悴甚至要嘔吐。扭曲後的心靈在練功時常常很舒服，但在生活中有時會突然發作，難以克制。這樣的表現是：情緒無故大起大落，忽然絕望，忽然充滿希望，常常厭世，輕生，有時極其軟弱，不想做任何事情等等。

　　當練功者的心靈感受到傷害時，有可能是功力增長最快的時期，這是練功者最大的安慰，是他堅持練功的唯一動力，他用「失得越多，得的越多」這個氣功界常用的理論來解釋自己的痛苦。

　　氣功對練功者意識和思維方式的危害：

　　練功者的人生觀，世界觀，以及在氣功的實踐中所獲得的經驗和體會，使練功者形成了獨特的意識和思維方式。其特點是「一切取決於意識」，以感覺作為邏輯思維的基礎，邏輯分析方式變異。

　　首先，當有好事或壞事發生在練功者身上時，他認為好事不應該高興，壞事不應該悲傷，努力調整自己的意識，認為在自己身上的事，沒有好壞之分，都是應該發生而且是無法避免的，即「塞翁失馬，焉知非福。」把壞事說成好事，好事說成壞事。所謂「福禍相互轉變」的傳統文化意識。所以，在生活中漸漸失去了避免災禍，追求幸福的意識。

　　其次，認為人的意識和感覺在生活中起決定作用。這一點，在氣功關於疾病方面的思維方式很有代表性。當一個人有病了，氣功師總是能找出原因告訴病者，說這是病者的意識或情緒造成的。例如，在生活中，你的欲望和願望很重，你的意識壓抑你的身體，而你的身體就得病來平衡過重的欲望，只要降低你的願望和欲望就可以增進健康。

　　氣功理論認為，事情的發生與否都取決於意識和感覺的「純度」。如果發生了壞事，說明你的潛意識裡有一部分，即使極小的一部分，認為會發生壞事，所以就發生，反之，好事亦然。這就是「神全」的理論。例如：如果你的意識認為不會發生事情A，而且你的意識裡沒有絲毫懷疑，就是意識沒有漏洞，即「神全」，這樣，就沒有關於A的信息進入你的意識和感覺，這件事就不會發生了。反之，如果你希望發生什麼事情，也是一樣。

　　所以，這樣的思維和意識使人們更加關注自己的感覺、情緒和深層意識，減弱了對外在世界的注意力，常常「內視」檢查自己，不去主動解決事情的本身，不分析客觀事物的原理。總是努力調整自己的潛意識和感覺去決定事情的發生。導致生活中很簡單的一件事，卻不能處理好。再舉一個例子，一個人得了重病去求氣功師，有可能氣功師給他治好，如果治不好，就對病人說：「你心裡不完全相信氣功，你的意念不配合，我的信息進入不了你，就無法治病。」或者說「你的意識導致了你的病，你的某種願望和欲望過重，如果你不肯放下，任何人都無法治好你的病。」這個病人會怎麼樣呢？他會悲哀。如果他信了這番話，他就努力去調整自己的感覺，心態和意識，陷入感覺的囫圇，心靈受到捆綁。

　　另外，氣功理論宣講迷信的「因果報應論」。一般人們公認的因果報應是指對人做好事得好報，作壞事得惡報。但練功者認為這個範圍要擴大，如果人傷害了動物（尤其是蛇），對偶像，氣功師，和尚，道士作了壞事，那麼這個人會得到很大的惡報。這是很典型的邪靈原則，在《聖經》中，蛇是魔鬼的象徵。在中國傳統鬼神論中，蛇是吉祥的圖騰。事實上，練氣功的人和傳統鬼神論的人們常有這樣的體會，就是「好人不得好報，惡人不得惡報」，他們難以理解，只能用「時候未到」來解釋和安慰自己。

　　綜合上述，練氣功導致病態的意識和思維方式，使人思考和做事的出發點錯誤，進入惡性循環的怪圈。練功者把這種方式運用於生活，忽視問題的實際道理和原因，遠離科學的思維方式和智慧的處事原則，缺乏以事實為基礎的邏輯思維方式。從而導致錯誤的行為和語言，做事方式怪異，處處被動，如同捂著眼睛捉迷藏，沒有片刻的安寧和鳥瞰的視野，成為生活的失敗者。