瑜伽往往被視為只是一種單純的健美體操，但事實上，
瑜伽的真正的本質是一種宗教(印度教)的宗教儀式操練之一，
為要了解瑜伽的真面目，我們必須先看看印度教的教義是怎麼樣的：
印度教的基本教義
一、梵(波羅門)
梵意為整個世界、宇宙和其中的每一事物都是神。
換句話說，神是一種組成所有存在的東西卻不具位格的力量。
受造物和造物主之間並無差異，兩為兩者實為一体。至終的本体事實是：
每一件東西都是那無形無體、無法言偷而被稱為「梵」(或 婆羅門)之未可知力量的一部分。在西半球，梵通常被稱為「神力」。「梵」(或 婆羅門) 就是一切，而一切就是「梵」(或 婆羅門)。所有印度教徒的目標便是達到「自我實現」的境界，而這種實現就是他們自己都成了婆羅門。當這些人得以控制自己的滅時，「自我實現」便完成了。他們視人的靈就是婆羅門。當這些人得以控制自己的靈時，「自我實現」便完成了。他們視人的靈就是波羅門。瑜咖手冊經常時這種得以接觸並控制人的靈的狀態是「神意識的境界」。
「梵」(或 婆羅門)不是一般我們對神祗觀念的神。「梵」(或 婆羅門)既指一切東西，同時又什麼都不是。
二、渾然無覺之境
瑪亞(maya)是一種印兖教的觀念，即我們在物質界所能看見、觸摸或感覺到的萬事萬物事實上隤過是一種幻覺而已，而非真實的存在。當一個印度教徒達到某種進深的「自我實現」之境時，往往能徹底從物質界退出而轉入靈界裡，以致他對物質界的任何東西都渾然不再有知覺意識。一旦到了這境界，這個人就再也不能照顧自己，亦無法時口物質世界溝通。西方的醫學界稱此癥狀為一種永久性的「緊張症」(catatonia)。誰知，這種人在印度地方被奉為偉大的神明，他們所有身體的需要都由膜拜者照料，他們自己永遠不會說話或移動。
三、涅槃
只有一個方 法能逃脫這種可怕無止境的輪迴生死，那就是進入「涅槃」的狀態。涅槃和我們的天堂的概念相似，但它並非一個明確特定的地方，而是一種存在卻又空寂虛無的狀態。他們認識透過個人存在的全然寂滅可以解脫人世間的喜怒研樂的一切感覺，而又到達極樂虛無之境。至此，這人就使說成是已被吸入梵或「清淨法身」的空寂境界裡了。唯有籍著達到涅槃的狀態，人才能脫離這種「業障」和萬不靈的輪迴之苦。
四、濕婆之光
由於他們相備言每一樣存物都是神明，自然就生出千千萬萬的印度教神明了。
然而，有些神明被其它神更受人尊敬，如濕婆(Shiva)。牠是專司破壞的毀滅之神，牠的妻子叫做Kali，是掌能力、疾病和死亡之母的女神明。濕婆(Shiva)在圖像裡常被畫成有一條蛇纏繞在牠的頸部或頭上。在整個印度教裡，神普遍受到奉拜。你可以從許多不同的「瑜伽老師」口中聽到「濕婆(Shiva)」是個「光明之神」。瑜伽的學生們被教導要「追求濕婆(Shiva)或光明」。在西方和台灣、中國等地區，瑜伽的真實宗教面被隱藏了。當他們被告知 追求光明時，事實上是追求敬拜一位鬼神。
四、倒空心思
在印度教裡，信徒們蠩實地遵守著各式各樣的宗教儀式，乃為了更快達到涅槃，以脫離無虛境的輪迴之苦。『瑜伽』(yoga)和靜坐冥想是兩種最重要的工具。『瑜伽』這個字的字義是「結合」或「聯合在一起」。「瑜伽」換目標乃是要「掏空心思」，靜虛身體的全部活動，斷絕對物質界的一切感覺，然後達到與婆羅門聯合的空無境界。形形色色的『瑜伽』操練和姿勢都是經過特別設計的，為了要誘導人進入精神恍惚的狀態，以促使人在想像中進入與婆羅門的聯合裡。
事實上當一個人陷入冥想而使心思呈現一片空白時，他正大開門戶邀請邪靈進入。然後，這些邪魔會賜給他們林林總總的靈異經驗，也籍此在他們的魂與靈之間建造一條的索鍊。許多人因而經歷到靈魂出竅，並直接跟假扮成各種印度教神明的鬼魔搭上線。
★『瑜伽』的真相
請注意！！練『瑜伽』的目地只有一個：與婆羅門相聯合。它與創始它的邪魔宗教脫不了關係。
在台灣和日本、韓國，已經引進了好幾種類型的『瑜伽』。如Tantra 『瑜伽』也被廣泛地運用於旌學界，而且在大企業組織的上階層人士之間蔚為時尚。每一種『瑜伽』體操都被設計好以供不同性質的人使用。然而，所有的『瑜伽』卻都通向同一個目標：
「所有『瑜伽』的管道都導致同一個目標 ––––和婆羅門或神明合而為一。若欲得此真智慧，則必須將每一種操練的功課加以整合。」(摘自Lucy Lidell所著的The Sivananda Companion to Yoga 一書。)
『瑜伽』在科學和「運動」的偽裝下堂而皇之地刊登在許多刊物和報紙上，以致人們不知不覺中接受了它們的術語，卻對真正含意不加探究。在一般書店裡，有關『瑜伽』書通常被放在「健康」或是「運動」的類別下，其實應該被放在「宗教」類才對！
『瑜伽』的基本姿勢被稱為「asanas」呼吸練習在『瑜伽』裡扮演一個很重要的角色，而正確呼吸方法被稱為「pranayama」。「asanas」(姿勢)和「pranayama」(呼吸)的目地是要幫助「靈氣」(prana)的流動。在大多數『瑜伽』的教科書裡，它只是被講成一種必須流通整個身體的生命力。這種「生命力」其實就是一個「靈」，更正確地說，就是一個邪靈！！讓我們看一段摘自『瑜伽』教科書裡面的話：
「「asanas」(姿勢)和「pranayama」(呼吸)的終極目標是要潔淨筋震，好讓「靈氣」能自由地流通身體，並預備身體可以接受『Kundalini』(即最高的冉宙能力)的興起；它能帶領修練『瑜伽』者到達一種意識到神明存在的境界。「同書29頁」
你明白它在說什麼嗎？它是指練習各式各樣的姿勢和呼吸乃在預備身體，好叫那個Kundalini 的邪靈得以進入身體並暢通無阻！
★『瑜伽』的特別目地是要打開練習者的門路，好讓諸般邪魔得以進入人體內！！
五、曼塔拉(Mantra)在直接敬拜神明、『瑜伽』和各式各樣的冥想都被用上，
如禪宗和超覺靜坐和佛教裡。同樣的技巧在新世紀運動中的自我提昇課程和佛教和東方宗教亦大大使用。
曼塔拉(Mantra)之意乃迅速複一連患字或聲音(例如佛教的『阿彌陀佛』就是一種曼塔拉(Mantra))它們有兩個目地：
第一，籍以產生一種神秘的境界，事實上那是神智一片空白的恍惚狀態，可以讓人逐漸進入和靈界直接溝通中。
第二，「曼塔拉(Mantra)」被認為是一種屬靈活物的真實「具體化」。照這話說來，這活物(邪靈)是藉由曼塔拉(Mantra)進入到人的裡面，也就是說，曼塔拉(Mantra)(如『阿彌陀佛』)是一道讓人直接向邪靈打開侵入的一個門路！！
「曼塔拉(Mantra)是梵文的音節、單字或片語，在冥想中複唸它們常可帶領個人進到某種更高意識的境界裡(就是和靈界溝通)…它有一種固字的聲韻和以及一位管轄的神明(即邪魔)…「同書九八頁」
曼塔拉(Mantra)的字義本身重要性有限，最要緊的是不斷的口訣的複誦，因為有助掏空心思。一旦你了解這種技巧的真相，就會明白在所有形式的搖滾樂和天主教使用的念珠裡，不斷地複述片語和重復句是何等重要了。搖滾樂將「曼塔拉(Mantra)提供給無數人，為他們召來邪魔，同時也透過他們空白的心思而開一條門露，讓邪靈得以長驅直入！
瑜珈－(余仕揚)
「新紀元運動」的最具體和最有代表
性的修煉法：瑜珈。瑜珈的梵文原意是「合一」，指與那位印度教泛神
論沒有位格、是萬物總和的神合一。古遠瑜珈大師 Patanjali 定義瑜珈
為「丟棄意識狀態」（abolition of states of consciousness），皆因人無法在
意識中進入與神合一的境界，瑜珈就是進入這狀態的路。而瑜珈也分為
多個派別，在此只簡介「皇道瑜珈」（Raja Yoga），以及時下流行的健美
瑜珈或「陰陽瑜珈」（Hatha Yoga）。
皇道瑜珈：瑜珈將意識狀態簡單分為三類：幻覺狀態（發夢、幻想、困
惑）、清醒狀態（感受、察覺、思想），和瑜珈狀態。透過修煉皇道瑜珈，
人能夠進入一個非語可言的超自然經驗，令他深信自己是與宇宙融為一
體，與神合一。這修煉過程歸納為四大類：抑制慾念、身體姿勢、呼吸
控制，和冥觀思想。前三者都是為要暫時減低感官知覺來倒空思想，修
煉者會專注於一個視像或聲音，如重複唸咒（mantra，多是印度教神明
名字），直至經歷頭腦空白、自我消失、與專注物融為一體的境界，皇
道瑜珈就是以此自我肯定、與天地合一的目標（類似氣功也能達到的倒
空狀態）。
皇道瑜珈主要分為八個進程，又稱為「八臂瑜珈」（ashtanga Yoga），
每個進程都有其獨特功能，為達到更高的進程打基礎：
1. 抑制（Yama, restraint）：禁止自己以言語或行為傷害他人。
2. 禁慾（niyama, discipline）：禁制心中慾望，專注在宗教的純淨上。
3. 姿勢（asana, posture）：練習一些與神明有關的身體姿態來預備長時
間冥想，以及打開體內的能量通道（nadis）來將健康與能量灌注身
體與心思。
4. 呼吸（pranayama, breathing）：以控制呼吸來控制思潮，以及將潛伏
於體內的能量釋放，增強身體、思想和靈異的能力。尤其要練習改
變兩個鼻孔的呼吸來平衡左右兩邊腦部。
5. 擺脫（pratyahara, detachment）：擺脫所有感官知覺。
6. 專注（dharana, concentration）：集中注意力在一個視覺或聲音的一
點上。
7. 冥想（dhyana, meditation）：將思維倒空。
8. 出神（samadhi, trance）：經驗自我消失、與專注物融為一體，達致
和宇宙合一的出神、悟道境界（enlightenment）。
第3和4的姿勢和呼吸是「八臂」中最關鍵的兩個步驟，也就是陰陽
瑜珈集中修煉的範圍。
陰陽瑜珈：一般坊間的健美瑜珈，其實是「陰陽」或「日月瑜珈」（Hatha
Yoga），由十五世紀印度瑜珈大師 Yogi Swatmarama 發展。印度教認為
當人呼吸時，太陽或陽性（ha）氣流從心臟上升至腦部，會與從心口向
下流至肛門的月亮或陰性（tha）氣流相沖，導致身體和思維上不安。陰
下流至肛門的月亮或陰性（tha）氣流相沖，導致身體和思維上不安。陰
陽瑜珈的目的就是要透過練習姿勢和呼吸來制服和聯合這兩股陰陽氣
流，將之移至脊椎的底部。這部位是七個靈異能力中心位置，稱之為「輪」
（chakras，參圖）。進而打通脊管（sushumna），修煉者就會突然發覺自己
的靈異敏銳力大增，能夠自由地集中精神冥想，進入「真我」的出神狀態。所
以陰陽瑜珈又稱為「達致皇道瑜珈的高地階梯」（a stairway to the heights of
Raja Yoga），因為姿勢和呼吸就是「八臂」中最關鍵的兩大梯級，因打通脊管之
後，就能突破性地增強靈異能力。
作為一種運動，基督徒應否修練健美瑜珈？可以從幾方面來分析：
一、本質－倒空與充滿：瑜珈是新紀元運動和印度教的修煉法，正如基
督教的讀經和祈禱，都是深化信仰的紀律操練，換言之，瑜珈就是
一種異教的靈修。表面上都能達至平靜和提升靈性的果效，但兩者
最根本的分別是，瑜珈的本質是要倒空心靈，而基督徒的靈修卻是
透過實質的內容（聖經與禱告）來讓聖靈充滿。一個真空的器皿很
快就會被外來的空氣或液體湧入，同樣，人的心靈也不能在真空的
狀態中穩定下來，當人開放心靈的門將內裡的思想和感官知覺排放
之後，隨之而來的就是活躍在靈界中邪靈，正如主耶穌說人心靈內
空閒，打掃乾淨，就會惹來七個惡鬼入侵（路十一24-26）。瑜珈修
煉者所經驗的「與神合一」其實就是黑暗的使者裝假成光明的神
明，他們所得的靈異經驗和能量是來自撒但的。「不要作糊塗人，
要明白主的旨意如何…乃要被聖靈充滿。」（弗五17）我們要有智
慧地分辨正邪善惡，按照神的旨意追求聖靈充滿的生命，不要單為
慧地分辨正邪善惡，按照神的旨意追求聖靈充滿的生命，不要單為
健美或片刻特殊的經驗招惹麻煩，作糊塗人。
二、目的－通靈與健身：雖然健美瑜珈都只著重身體和呼吸上的操練，
但從瑜珈的原理來看，陰陽瑜珈不是獨立存在的修煉法，乃為打通
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身體的靈異能量中心，預備身體狀態來作長時間冥想和悟道等靈異
狀態。健美固然可以，但敬畏神的修煉對聖徒更有益：「操練身體，
益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
（提前四8）況且，瑜珈明顯是一種通靈術，而神對祂的子民模仿
異教惡俗的責備是嚴厲不過的：「你們中間不可有人使兒女經火，
也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼
的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些
國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。你
要在耶和華你的神面前作完全人。」（申十八10-13）。為健美而練
習瑜珈，未必一定會「撞鬼」（卻不能排除這可能），但有其它運動
的選擇，聖徒又何必以這「異教健身法」來試探神呢。
三、見證－知識與愛心：任何人都會將瑜珈的擺姿聯想至東方異教，因
為瑜珈的姿勢實在是模仿印度教、佛教等東方異教偶像（參圖）。
雖然我們可以有知識來限制自己的修煉避免「走火入魔」，卻不能忽略
保羅教導我們不應靠知識行事，更須要出於愛心，例如有關吃祭肉的
事：「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自
大，惟有愛心能造就人。」（林前八1）若因我們的知識引致無知的人跌
倒的話，這罪是大的：「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨
石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。這世界有禍了，因為將人絆倒；
絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！」（太十八6-7）
參考數據：
張逸萍著：《新紀元的陷阱》（美國：中信，2001），第93-98頁。
David Burnett, The Spirit of Hinduism: A Christian Perspective on Hindu
Thought (Tunbridge Wells: Monarch, 1992), p. 192-96.
http://en.wikipedia.org/wiki/Hatha_yoga
http://www.abc-of-yoga.com/styles-of-yoga/hatha-yoga.asp
http://www.sanatansociety.org/yoga_and_meditation/hatha_yoga.htm
Barack
http://www.freerepublic.com/focus/f-news/2003860/posts
http://blogs.cbn.com/ChurchWatch/archive/2008/11/13/prophetic-voices-on-the-election-of-barack-obama.aspx
http://www.thetruthseeker.co.uk/article.asp?ID=3999
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