何謂算命？
戰國時代的鬼谷子王詡談金、木、水、火、土五行相生相剋，定規人之吉凶禍福，又用天干地支來分配年、月、日、時為八字來推算人的壽命吉凶，那只是欺騙愚拙的人。因為除了真神是無所不知之外，世人焉能憑這點知識，預知未來。人都有求長生不老之心，秦始皇也不例外，古代有些君王，受方術之士愚弄，迷於煉丹求仙，期能延年益壽，而荒廢國政，延禍百姓。我們如要保健，當注重衛生、營養、運動及有紀律之生活。
以出生之年月日時推測人之吉凶，誠然滑稽之至。與美國雷根總統同年用月同日同時生者，大有人在，但當總統的只有一人，並非個個同命。華人社會最流行的「通書」，內容可謂五花八門，卻多屬迷信。其中有一則可將出生年月日時列出重量，各人命重若干，查閱歌闕，便可知休戚，豈非荒謬。
9-17 何謂相命？
華人社會相當流行，左傳已有內史叔服（能相人）。漢書藝文裡有相人書。宋代有麻衣道者，有「麻衣相法」，今之相命大概是根據宋代之理論。 1、面相 觀察人之相貌、眼眉、額靈蓋、耳朵、鼻子，以測一生之吉凶禍福。 2、手相 觀察手指之長短、手紋 (palmistry)、指紋、掌紋、生命線、事業線、婚姻線等。如線長則命長，中斷則不吉利等。這種推測未必準確，相反的，誤導性產生之反效果是何等地可怕。 現代的掌紋專家，與相命看手紋完全是兩回事，千萬不可混為一談。現代的掌紋專家，乃是分辨掌握是屬何人，為治安與逮捕罪犯之用，絕非為相命之用。
9-17 何謂骨相 (Pluremlogy)？
德人也創有骨相之理論，為鑑定人性與命運。在華人社會中骨相相當流行。雖然世界上沒有一個人的相貌或骨骼是完全相同的，但是這並不能代表一個人的禍福吉凶。 無論是算命或相命，都是一套騙人的技巧。中醫師治病常以「望、聞、問、切」為先。人的起居生活是否安舒，可從外表觀察出來。如富貴家庭，生活安逸，免於粗重勞作則掌紋細軟，相命家便可從「貴相」作文章。如貧寒之家，則紋粗，則以「貧賤相」著手。營養豐富，身體圓胖，則「福相」，其實大腹挻挻，脂肪過多，屬不健康型，應該是「禍相」才對。憂戚則為「苦相」。故曰：「命中註定八升米，跑盡天下不滿斗。」相命家用心理分析來猜測，如「到意溫和，必是吉祥之兆；來人急驟，定多凶險之因。」又如「老父奔波無好子，兒衣整齊有賢妻。」有一句俗套說「問什麼，缺什麼」，所以一般以為「父若問子子必險，子若問親親必殃。」於是相命師則可提出「破解」。若萬一不幸真的有什麼差錯，則以「劫數難逃」，或「命中註定」等語來推搪，有時甚至騙財騙色，引起官司，鬧上法庭。
茲錄「一指禪師」的故事為佐證。據云從前有三位書生上京考狀元，在京城裡就請問相命先生，看誰可以考得上。禪師一言不發，只豎一指頭來表示。考畢放榜，三人中考中了一位，考中者特來送禮致謝，並為他宣傳相命先生神機妙算，靈驗非凡。晚上，禪師的黃臉婆好奇而問，只豎一指是什麼意思？他便道出其中的秘密，妙即在此：「三人中考中一人，那我一指表示一人。如考中兩人，我的一指表示有一人考不中。若三人考中，更妙，我豎一指表示一齊都中。如全部落第，那自然表示一個都不中了。」總之，占卜星相家憑三寸不爛之舌，自然可以八面玲瓏，無往而不利了。（破迷、闢邪、趕鬼 38頁）
9-18 算命會對人心思有何危害？
儘管你對算命半信半疑，甚至不相信，但千萬不要去算命，因為算命會控制人的心思 (mind control)。在此舉一些實例：有一位大學教授，也是女畫家，她不信算命。有一天心血來潮，加上好奇心驅使，竟然去算命。算命先生告訴她，只能活到四十九歲。她不把這話當真，也不放在心上。然而，當她四十九歲那年，這句話竟然起了作用，經常盤旋在她腦海中，以致心中惴惴不安。所幸四十九歲時她安然無恙。如今她退修，年近七十，尚且來聽福音，並已信主。 另一例子：有一位太太生了女兒，但心中想得兒子，便去找算命先生，問他何時可生男丁。想不到，算命先生竟然說：「你沒有兒子命，就是生了男丁也會夭折。」這話對她打擊很大，以致她傷心、絕望。想不到，不久這位太太居然生了男孩，她既高興又緊張，因為想起算命先生曾說：「就是生男丁也會夭折。」她的思想就被這話控制了。 有一天，這孩子感冒發高燒，作母親的不眠不休，緊張害怕，因為怕他死。所幸這男孩不但沒死而且長大成人，結婚養育兒女了。筆者在台灣時，親自見過這位母親。 美國世界日報曾報導一件有趣的新聞：「相士愚弄人一派胡言，主婦竟妄信測定死期，絕望中坐而待斃。誰知平安過春節，黃姓華人心不甘，向中華公會投訴。居住在紐約皇后區的黃太太因誤信『江潮命相專家』之言，以為死期將屆，不但停止一切正常的生意活動，甚至改變生活計劃，使全家陷入愁雲慘霧中。相士的胡說八道，差一點害死人並破壞了她美滿的家庭。在相士判定『死期』之前，她全家不安，生意不能做，一切應酬交往取消。黃太太整天哭哭啼啼交待後事，預立遺囑，使丈夫束手無策，幾乎夫妻同歸於盡。好在丈夫堅定挨過了『死期』直到現在。如今相士為她所訂的死期已經過去，證明相士欺騙他們，希望中華公會所介紹一名律師幫助他打官司。」云云。 黃太太的心思被相士的話所控制，因此造成極危險的後遺症。 還有一例，有一位留美的女性，早已過了適婚的年齡，尚未結婚，便請教相士指點迷津。結果相士說：「她應嫁給離了婚的男人。」從今以後，在她心目中只想交離了婚的男朋友，這就是思想受控制。 算命師本身並無威力可控制人的思想，而是求問者自己心理受捆綁，對方的話信以為真，如此受了控制，尚不自知，危害與損失，真是無法估計。
9-19 算命有何演變？
唐朝李虛中用年、月、日三個因素為人算命。宋朝徐子平則用年、月、日、時四個因素為人算命。其中多了「時」的因素。現代人有的可能又要加上其他的因素，如面相或手相等，算命的理論是假設、推理，並非真理的事實。本身還會繼續不斷的演變，所以不值得一信。
9-20 紫微斗數在東西方有何差異？
「紫微斗數」根據人出生年、月、日、時之四組「干支」，推算紫微星辰及其他星辰，以占卜人命運的法術。東方有「實星」算法，就是以太陽、月亮、金、木、水、火、土等星來推算。另一種是「虛星」算法。事實上宇宙中這些星與天文學無關，乃是從想像中預設一些星辰的名字，約有二十種之多。 西方則稱占星術或星相等，是五千年前加爾底亞人發明的。這民族住在底格里斯河及幼發拉底河一帶，為了生活與適應環境，探測星辰、月亮、太陽與地球的關係，以製成年曆，後來逐漸演變為占星術。三千年前流傳於巴比倫；二千五百年前流行於波斯帝國；一千四百年前在阿拉伯、印度都十分流行；一千二百年前，意大利、歐洲也開始流行。所謂占星術，乃是根據人出生的月、日，配合太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星，從地球觀察各星所處的位置，藉以推算人的命運及天生性格，占卜的一種方法。因西方自認比較科學，而譏笑東方不合科學，又較玄虛，故東西方彼此蔑視。其實，兩者都是假設，都不準確，假設不等於事實，更不等於真理。 更何況現今的占星術仍用一百年前羅馬人接受希臘人計算的「時兆算法」；而現今高度精密的天文學，已證明西方占星術的星座偏差了二十九天。以科學的觀點，它已遙遙落後，不合科學了。勉強將十二星座分成每月一星座，也是不合科學及天文學的。 近代科學昌明，發現許多星宿。一七八一年，科學家才發現「天王星」；一八四六年發現「海王星」；一九三零年發現「冥王星」；以後逐漸發現許多星球，一旦科學昌明後，人才知道計算星圖有好多錯漏。
如果八大行星及太陽、月亮能影響人的命運，為什麼比地球、月球、太陽大數千萬倍的星球就不能影響人呢？難道它就與人無干？就不必推算嗎？由此可知，知識的領域越窄小，就越容易迷信。大自然的星球是受造之物，它本身無生命、旨意、計劃、感情、理性，它絕不能影響人生命的本質；唯有創造生命的主宰－上帝，才能真正影響人。 從科學研究的報告中得知，太陽系所屬的銀河系中，約有一千億個星系的星雲，總質量是太陽的二千億倍。雲河系只是一個小宇宙，約一千億個小宇宙構成一個中宇宙，其直徑約一百五十億光年。大宇宙則更是無法測度，比太陽大五千萬倍的星宿多得不可勝數。 區區占星術的知識與假設，比起宇宙的偉大與奧妙，簡直是「飛蛾撲火」、「螳螂擋車」，占星術、紫微斗數，實不足一信。 現代人應該建立健全心智的原則，運用理性、科學、邏輯，來批判算命之術。尤其我們將要跨入廿一世紀，在思想上更不能停留在五千年前原始民族的落後觀念。現代人應該有健康的思想，過幸福現代化的生活。
9-21 為什麼人喜歡算命、看風水？
人多數會貪福、貪壽、貪財、貪利、貪子、貪孫等等。多數人心靈虛空，對生命存神秘感、好奇心，對生、死不可測，不可知，但又想知、想測。對未來無把握，總希望能知天機，或許成功在握。算命、風水之心也就油然而生。 一般而論，人總希望能逢凶化吉、扭轉乾坤、重造後天；人人都有想得好運的心理。好奇心作祟，寧可信其有不可信其無，萬一有算命這回事，怎麼辦？另一種心態是無知的心理，人云亦云，人算亦算，毫無研究，一無分析，不動腦筋，也不想用大腦，更談不上理性分析。還有許多人想改變目前困境的心理，如移民不順、失戀、失業、離婚、破產、生病、打擊等，以為算命師可指點迷津，風水師可解厄運。有人則存半迷半信的心理，似信非信，非信又似信，半疑又半信。有人失去人生的意義、方向、目標，內心虛空想彌補虛空的心理。有的是因祖宗留下來的風俗習慣，無論命名、相親、嫁娶、搬遷、蓋屋、造船都依著風俗而行，這是隨俗的心理。 這時代大眾傳播很發達，算命師、風水師都爭相登廣告，自吹自擂，神機妙算，幾乎百發百中。有些人居然盲目的相信大眾傳播的宣染。有的人認為反正無傷大雅，試一試也罷。有的因怕死，總希望能改運改命，活得長久。有的認為可「蒙福」或得安慰。如風水師說：「住這屋子必可大福大貴。」如此就滿足了安全感。 人有錯覺，總以為算命師、風水師是專家。其實，算命有三種不同的層次：第一種是江湖術士，混水摸魚，用心理術、相關語、命理學，甚至恐嚇心理為人算命。第二種是用命理學的理論為人算命。第三種則用邪靈的力量替人算命，這是「邪門」派。 不管是那一派，那一種方法，都是猜測與推理，非科學方法；雖然有的用電腦算命，有的冠上科學算命，都是臆測，不值一信。
9-22 為何算命不可信？
算命、風水的準確性是相對的，非絕對的，命中率不高，可靠性不大。儘管有人以為算命很準，但如果以理性的方法分析追究，則不難找到解釋上的偏差。因為算命的派別很多，無論是紫微斗數、子平推命、星平會海，或占卜的斷易、六壬神課、奇門盾甲、太乙神數，或相的面相、名相、人相、家相、墓相，各說一詞，各持己見，沒有一定的標準。文四郎云：「帷今坊間版本良莠不齊，其之誤人，不僅魚魯之失，更有戕害身心之江湖術士荒謬之論。」（命理天地序） 胎兒在母腹中就有生命，而算命師只能以出生之時辰來推算。如從生命的本質論，有生命就可算命，為何一定要等到出生才算？因為算命師對生命形成的標準時間無把握，他有所不知，有所不能，是有限的；因為算命師自己的知識、智慧有限，在世的年日也有限，焉能算出別人的命運？唯有上帝才是無所不知的（耶1:4-5）。
曾經擔任過台灣相學會理事長蕭建藩說：「人一生下，命已註定。看相只知健康、性格等，不能付錢改命。」既然註定，又何必多此一舉去算命？「註定論」會產生「任命意識形態」，以致消極、下沉、不負責任、不求上進，也不肯改進。新加坡有一不名譽的女子解釋命運說：「我的際遇比人差，那是命運；人生短短幾十年，何必愁眉苦臉？倒不如欣然接受命運吧。」（原載星洲日報23/9/91）由此可知算命或相信宿命論對社會的為害與影響有多大。 算命常缺乏理性的觀察、實驗與分析，多數是臆測與推論。從邏輯學的角度來分析：假設錯，求證方法錯，答案必然錯；假設對，求證方法錯，答案必然錯；假設錯，求證方法對，答案必然錯；假設對，求證方法對，答案才對，故不可盲從。
算命八字不能決定人的命運。唐朝呂才曾經用「祿命書」的理論為魯莊公、秦始皇、漢武帝、魏孝武帝五個皇帝算命，所得答案多數是貧賤無祿命。如秦始皇出生壬寅年正月，據「祿命書」推算是「命窮長壽」。但事實非如此，秦始皇貴為天子，富甲天下，但命卻不長。如漢武帝，劉徹生於丁酉年七月七日天剛亮時，照「祿命書」八字命理推算，命中註定「少無官榮，老而方盛」。但這與漢武帝的一生不符，他十六歲登基，少年得志，君尊天下，反而老年國勢日衰，民不聊生，與算命所得的答案正巧相反。故呂才最後下結論，算命之事：「妄不可信也。」 算命不能改變生命的本質，算命師也無力改變自己的生命。因人有罪性（詩51:5）；唯有上帝才能改變人的心靈（詩51:10；林後5:17）。 人都有私心，如果算命果真的能改運、改命，算命師的妻子、兒孫個個都得改運，但事實證明並非如此。算命師的後代不過爾爾。 另外不要迷信日子、月份、節期、年份（加4:10-11），因為日期時間是為記錄用的，它本身並無特別神秘的威力。 耶利米先知的評論：「他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛假的事，並本心的詭詐。」（耶14:14） 先知評論撒迦利亞：「……卜士所見的是虛假，作夢所說的是假夢，他們白白的安慰人，所次眾人如羊流離，因無數人就受苦。」（亞12:2） 墨子評論：「信有命而行之，則必怠乎聽政治政矣，卿大夫必怠乎治官府矣。農夫必怠乎耕稼藝樹矣。婦人必怠乎紡績織紝矣。」
9-23 為何風水不可信？
風水大約產生於戰國末年，燕齊一派的方士。以陰陽五行附會人事，迷信禁忌也應運而生，東漢以後民間充傳頗盛。 風水受「八卦」、「周易」之影響，八卦以陰陽解釋宇宙現象及人生的道理，而企盼適應環境生活。「卦象」由自然現象而起。八物指「天、地、水、火、山、澤、風、雷，兩兩相對，相反相應、相生相成。地靈學家以「東、西、南、北、中」，「金、木、水、火、土」談相生相剋，而創設出一些專有名詞及理論，以設立風水學。 風水主要探討活人住宅的風水，以地影響人，稱為「陽宅風水」。注重內格、外格、命格、宅運、擇吉五方面。 其次是死人的墳墓，一般稱為「陰宅風水」，注重巒頭及理氣。有一些專有名詞，如尋龍指地勢，點穴為墓的位置，撥砂為環境，指地質和空氣，納水是指水流，立向指墓的方向，以上五方面為陰墳風水五大要訣。其他如穴證、指穴的證據，注重穴前、穴後、穴下、穴之左右，尤其留意水流之聚勢及山形之狀態，而解釋其意義時更憑主觀臆測，可信口雌黃，可隨興而論，因為非常主觀，所以都是相對的，無絕對的標準可衡量。
韓非曰：「卜筮算命為孤蟲之事。」唐代呂才云：「宮爵之弘在人，不由安葬所致。」明朝宋應星說：「活人不去求生計，只望堪輿指穴圖。」 風水大師郭璞著風水書《青襄經》，文獻通考引晁氏語：「璞未幾為王敦所殺，若謂禍福皆系於葬，則璞不應擇凶地以取禍，若禍福有定數，或他有以致之，則葬地不必擇矣。嗚呼！璞自用其術尚如此，況後遵其遺書者乎！」 東漢王充著論衡亦反對算命風水之說。而今我們如何證明風水不可信。 人的生死禍福不在乎祖先的墳墓，住宅的風水，乃在乎本人的信心、道德、品格、智慧及他的為人。自然形勢、住宅、墳墓，不能影響活人的生命。因為「自然」本身並無超然神秘的力量可以左右人，祖先的墳墓不可能影響兒孫的前途。因為人比自然大，人有思想、理性、意志可以左右自然，改變自然。人受造時，神賦予人管理萬物的使命。聖經明言：「上帝說：『我們要照我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」（創1:26） 「神就賜福給他們，對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地……。』」（創1:28） 人是受託管理大地及地上一切的生物。區區無生命的墳墓豈能影響人，改變人？風水之說頗有幻想力，但無從證明它的可靠性，已有不少算命風水師悔改信耶穌，而得著真正屬靈永生之福。（羅2:7；加3:22；弗1:3）
9-24 算命與相命合乎聖經嗎？
算命與相命完全與聖經真理衝突，不合真神之教訓。我們當完全地拒絕，專心仰望創始成終的真神。聖經警告說：「你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。你要在耶和華你的神面前作完全人，因你所要趕出的那些國民，都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華你的神從來不許你這樣行。」（申18:9-14）
「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去，因為人心靠恩得堅固才是好的。」（來13:9） 我們知道正必勝邪。巴比倫的術士，遠不如但以理（但1:20，2:2, 27，4:7, 9，5:11），埃及法老的術士遠不如神的僕人摩西與亞倫（出7:8-12）。
美國女預言家狄遜夫人 (Mrs. James Dixon) 曾因預言甘迺迪於Dallas遇刺事件而名聲大噪。其實她曾預言尼赫魯會於1956年死於非命。1958年會發生第三次世界大戰，1966年越戰和解，及其他多種預言均沒有兌現，誠然是假先知。「耶和華對我說，那些先知託我的名說預言，我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話。他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以乃本身的詭詐。」（耶14:14）「先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的……」（申18:22）
在末世「且有好些假先知起來，迷惑多人。」（太24:11） 世人存著好奇心，對靈界的事幼稚無知，心靈虛空，缺乏安全感，就給旁門邪道開了一扇大門，趁機而入。
保羅警戒信徒說：「但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕，現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢。你們謹守日子、月份、節期、年份，我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫。」（加4:8-11）
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